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단어 상세정보

右近 (歌人)

右近（うこん、生没年不詳）は、平安時代中期の女流歌人。父は右近衛少将藤原季縄。 醍醐天皇の中宮穏子に仕えた女房で、元良親王・藤原敦忠・藤原師輔・藤原朝忠・源順（みなもとのしたごう）などと恋愛関係があった。960年（天徳4年）と962年（応和2年）の内裏歌合・966年（康保3年）の内裏前栽合（だいりぜ

관련 단어

右近

右近（うこん） 右近衛府の略。 右近橘の略。 右近 (歌人) - 平安時代の歌人。 右近 (能) - 能の演目。 右近・左近 - 山形県に伝わる説話に登場する狐。 百官名のひとつ。右近衛府の官名に由来する。 歌舞伎俳優の名跡。市川右近、尾上右近。 日本の姓にもなっている。右近権左衛門、右近徳太郎など。

右近・左近

た。この2匹は飯綱の法を会得しており、本物の書状を持って飛脚を追った（右近と左近、どちらかは不明）。 一方そんな騒ぎを知らない飛脚は、間もなく江戸に差掛る頃の場所で、走りに走って疲れたことから路傍で休憩をとった。すると傍らの御状箱で何やら音がする。咄嗟に中を確かめたが、異常はない。慌てた飛脚は休憩を切り上げて江戸へ急いだ。

右近 (能)

『申楽談儀』に右近の馬場の能としての言及があり、世阿弥の作と認められる。しかし『能本作者註分』に「前後ヲ小次郎カキナオス」とあるため、観世小次郎信光が改作したとされている。世阿弥による女体の脇能は、ほかに『呉羽』『鵜羽』がある。 前シテ  貴女 後シテ  桜葉明神 ツレ  侍女 ワキ  鹿島の神職 ワキツレ  神職の従者

右近橘

植え替え、これは東三条殿の樹で、勅命によった。のちに、皇居の炎上その他でしばしば植え替えが行なわれたが、里内裏の際にもまたこれを植え替える例となった。橘を植えるのは、秦河勝宅地の縁だけではなくて、橘が古くから「トキジクノカクノコノミ」といわれ、その葉が寒暖の別なく常に生い茂り栄える

橘右近

やむなく各寄席で間に合わせ的に書くようになったが、専門職ではないため統一した様式は失われていった。 橘右近は落語家時代から寄席にまつわる物を収集しており、『ビラ辰』などのビラ字を教えを乞う師匠がいない状態から見よう見まねで書き始め、自身のスタイルを確立していった。 弟子の橘左近に語るには「最初のころのは見せられないくらいひどい」出来だったという。

高山右近

高山 右近 / 高山 重友（たかやま うこん / たかやま しげとも、天文21年〈1552年〉または天文22年〈1553年〉- 慶長20年1月6日〈1615年2月3日〉）は、戦国時代から江戸時代初期にかけての武将、大名である。代表的なキリシタン大名として知られ、カトリック教会の福者でもある。父は摂津国人・高山飛騨守。

安見右近

また、右近のいた星田は石清水八幡宮領である大交野荘に属したが、永禄12年（1569年）、右近が領知する星田から日御供米が納められないため、石清水八幡宮はその社納を命じるよう室町幕府に訴えている。永禄4年（1561年）にも大交野荘の日御供米の未納が問題になっており、この時も右近の関与が考えられる。また天正4年（1576年）、

三宅右近

風は野村万蔵家と大きく変ることはないが、本狂言においては世話物的写実性が目立つ一方で、間狂言では式楽的な上品さが強調されるようである。 長男・三宅右矩（すけのり）、次男・三宅近成（ちかなり）は共に狂言師。 日本ろう者劇団では、ろう者による手話狂言を上演している。三宅右近は、一から彼らを指導し、健常

尾上右近

初代 尾上右近 元禄から正徳時代の女形で初代尾上右近の名がある。 二代目 尾上右近 享保時代の女形で二代目尾上右近の名がある。 俗に初代 尾上右近 六代目尾上菊五郎の長男、1922–2004。 初代尾上右近 → 二代目尾上九朗右衛門 二代目 尾上右近 六代目尾上菊五郎の曽孫で七代目清元延壽太夫の次男、1992–

歌人

(1)和歌を詠む人。 うたよみ。 かじん。 (2)詩人。 (3)雅楽寮に属し， 舞楽のとき， 歌をうたうことにあたった者。 (4)歌をうたうのが巧みな人。 うたいて。 「明らけくわが知ることを～と我(ワ)を召すらめや/万葉 3886」

歌人

和歌を詠むことを専門とする人。 また， 歌を詠む人。 歌よみ。 <i>～は居ながらにして名所(メイシヨ)を知る</i> 歌人は実際にその場に行かなくても， 古歌や歌枕を調べて天下の名所の様子を知っている。

喧嘩屋右近

近曰く「夫婦間の揉め事は請け負わない」とのこと）、さまざまな事件を解決する活躍を描く痛快時代劇。 本作の主人公、右近は悪人と対峙しても「えへぇ、えへぇ、えぇへへへぇぇ・・・・」とニタニタ笑いながら剣を振るい、恋女房のお弦は貧乏でも明るく元気に右近を支える。右近たちが些細なきっかけから揉め事に介入し

右近保太郎

右近 保太郎（うこん やすたろう、1914年6月8日 - 1997年9月8日）は、日本の経営者。日本火災海上保険社長、会長を務めた。福井県出身。 1938年に東京帝国大学経済学部商学科を卒業し、同年に東京海上火災保険に入社。。 1946年に日本火災海上保険に転じ、1957年に常務に就任し、1958年

右近福次郎

右近 福次郎（うこん ふくじろう、1883年（明治16年）10月4日 - 没年不明）は、日本の実業家、資産家。日本海上保険常務、同専務取締役。朝鮮電気社長。右近商事、元山水力電気、南朝鮮水力電気各取締役。日海興業、大阪酸水素、和歌山紡績各監査役。族籍は福井県平民。 福井県・右近権左衛門の男。右近

右近徳太郎

とくたろう、1913年9月23日 - 1944年9月15日）は、兵庫県武庫郡住吉村（現：神戸市東灘区）出身のサッカー選手。 豊富な運動量とパスの技術に長けるゲームメーカーで、フォワードからフルバックまでどこでも水準以上のプレーをして見せたという。 1913年9月23日、実業家・資産家の右近福次郎、とき

近代人

近代人（きんだいじん）とは、近代的な人物を表す言葉であり、その特徴としては個人主義的、合理的、科学的などといった事柄が挙げられる。 この近代人というのは内村鑑三によって批判されていた人間の形態であり、それは「自己中心の野蛮人」とされていた。内村鑑三が言うには、近代人

高安右人

高安 右人（たかやす みきと、万延元年7月19日（1860年9月4日） - 昭和13年（1938年）11月20日）は、日本の医学者で高安動脈炎（高安病）の発見者。 1860年（万延元年） 肥前国小城郡西多久村（現・佐賀県多久市）に、武岡家の四男として生まれる。 1887年（明治20年） 帝国大学医学部を卒業。

防人歌

天地の　いずれの神を　祈らばか　うつくし母に　また言問はむ (現在語訳) 愛おしい母と再び会って話すためには、どの天や地の神に祈ればよいのだろうか。 ちはやぶる　神の御坂に　幣奉り　斎ふいのちは　母父がため　 (現在語訳）荒々しい御坂の神に幣をお供えし、我が命の加護を祈願するのは母と父のためである。 今日よりは　顧みなくて　大君の　醜の御楯と　出で立つ吾は

唐人歌

江戸時代では、『卜養狂歌集』に「その頃世にはやる唐人歌とて、のんせんふらんらん露の情なやといふ事を歌ひける」（『松の落葉』には大津追分絵踊に「浮世のんせんふんらんらん」とある）、『毛吹草』に「小歌の中の句に、ふうらいふらいふる妻いとし軒の雪、此句唐人歌歟」とある。 『御船歌笛』に「唐人